Kesabaran untuk mengatur ritme bersama, kesabaran untuk meredam keegoisan atau prioritas pribadi, kesabaran untuk tujuan bersama yang lebih besar, kesabaran untuk tidak lari dan tetap memupuk komitment, Kesabaran untuk mengambil porsinya masing-masing, kesabaran untuk menerima dan memberi, serta kesabaran bahwa terkadang di jalan dakwah kita harus berkorban lebih banyak. Dan Semua itu butuh kesabaran… Namun, tahukah ujung dari kesabaran itu kawan… Kesabaran pada akhirnya akan menciptakan kepuasan, kepuasan yang berkorelasi kepada kebahagiaan, kebahagiaan akan pencapaian tujuan akhir bersama, dan itu lebih nikmat dari pada kita harus berjalan sendiri….

Satu hal yang aku pelajari dari awal hingga saat ini kawan, bahwa optimisme itu penting. Segala sesuatu yang dimulai dengan keyakinan bisa, Insya ALLAH, ALLAH akan memberikan jalan yang kadang tidak terduga solusinya. Sudut pandang pribadi ku kawan, setelah kesabaran, hal penting lain yang dibutuhkan di dalam dakwah adalah keyakinan.

Apakah benar jalan dakwah yang kita pilih sesuai dengan keyakinan kita, pertanyaan yang paling dasar dan prinsip yang harus kita jawab kawan… karena kata “ yakin” adalah modal awal dari komitmen. Apa sebenarnya tujuan pribadi yang ingin kita capai dalam dakwah?? apakah memang sesuai dengan tujuan dakwah itu… masing-masing pribadi harus menjawabnya dengan jujur. Dengan kata yakin, kita bisa melakukan segala sesuatu yang awalnya tidak mungkin, dari kata yakin kita akan lebih fokus dengan tujuan walaupun mungkin banyak orang yang berprasangka. Yakin adalah modal awal untuk melangkah, dan langkah pertama yang dimulai dengan keyakinan itu adalah awal dari sebuah kesuksesan. Dan sebaik-baiknya keyakinan adalah didasari oleh ilmu dan pengetahuan sehingga keyakinan tidak hanya berujung pada asumsi hati dan akal yang tidak berdasar. Dan sekali lagi kawan, keyakinan akan membawa kepada komitmen, dan komitmen akan membawa kepada tindakan.. tindakan nyata untuk mencapai tujuan bersama itu.

Sehingga pada tataran praktis, ujung dari semua tujuan dalam dakwah adalah tindakan nyata. Tindakan untuk mencapai langkah bersama yang ditetapkan, tindakan untuk berbuat yang terbaik dari banyaknya prioritas pribadi yang juga harus dilakukan. Dan didalam tindakan ada yang disebut aturan…, aturan yang membawa para pelaku dakwah selalu berada di rel yang sesuai baik aturan yang bersifat tersirat ataupun tersurat, aturan yang membuat kita mengerti dimana seharusnya melakukan tindakan dan memberikan kritikan, dan aturan yang pada akhirnya mengatur individu di dalamnya akan hak dan kewajiban.

Sedikit ingin mengutip kata-kata…. ketika kita hanya mencari dunia, kita hanya akan mendapat dunia.. tetapi ketika kita mencari akherat, maka kita akan mendapat dunia dan akhiratnya.. Dan ingatlah, ilmu itu sangat penting, dimana ilmu akan sia-sia jika tidak diamalkan, dan amal akan menjadi tidak ada nilainya jika tidak diiringi keiklasan. Sehingga pada akhirnya iklas adalah hasil akhir yang penting setelah sebelumnya kita bersama melakukan yang terbaik untuk mencapai sebuah tujuan. Semoga Kawan… Hingga akhirnya nanti.. Kita bisa membuat ISLAM berjaya seperti dahulu kala dan membuat RosuluLLoh tersenyum. Amin…!!!!

NB: sedikit sudut pandang dari saya, maaf jika ada kesalahan kawan…!!!

^_^ love U All FiLLah

Wah, ngomongin tentang cinta. Akhwat?!Jatuh cinta?! Emang bisa?!

Woi, woi, akhwat juga manusia, akhwat juga bisa jatuh cinta, seakhwatnya akhwat juga punya rasa cinta, benci, suka, dll.

Nih, salah satu contoh percakapan dua orang akhwat:

Nayla: “ras, mau nanya donk!”

Laras: “nanya apa?!“

Nayla: “tapi, kamu jawab yang jujur ya!”

Laras: “iya, emang apa?”

Nayla: “kamu pernah jatuh cinta ga?”

Laras terdiam cukup lama. Sambil berjalan di gang yang tak begitu lebar, Laras menanyakan pada dirinya sendiri: ”Pernahkah aku jatuh cinta?”

Nayla yang berjalan di depan Laras memperlambat langkah agar mereka bisa berjalan sejajar dan Nayla menunggu jawaban dari Laras.

Laras: “iya, pasti-lah pernah!” (bohong, jika ada yang mengatakan tidak pernah jatuh cinta, pikir Laras)

Nayla: “sama ikhwan?! Baru-baru ini?! (Nayla hanya memastikan bahwa sahabatnya itu pernah jatuh cinta dengan ikhwan; akhwat jatuh cinta sama ikhwan!)

Laras: “emmm, mungkin lebih tepatnya kagum! Ya, kagum! Hanya sebatas itu.” (Laras mengoreksi jawabannya. Laras pikir selama ini rasa itu hanya sebatas rasa kagum, gak lebih)

Nayla: “yup! Lebih tepatnya kagum! Aku kira orang kayak kamu gak bisa jatuh cinta!”

Laras: “loh, kenapa kamu mikir kayak gitu?!”

Nayla: “ya, akhwat kayak kamu itu kayaknya gak mungkin punya perasaan apa-apa sama ikhwan, gak mungkin jatuh cinta. Kamu itu kalem, pendiem, berwibawa banget. Ya gak mungkin-lah.”

Laras: “Tapi, nyatanya, aku bisa kagum juga kan sama ikhwan?! Itu mah fitrah kali!”

Yup! Yang namanya kagum, apalagi kagum antar lawan jenis, hal itu mah wajar-wajar aja. Yang gak wajar itu, kalo rasa kagum yang ada pada diri kita malah membuat kita melakukan hal-hal yang gak sepantasnya dilakukan (apaan tuh?!), apalagi oleh ikhwan akhwat loh. Berat euy sandangan ikhwan akhwat itu. Yang ada di pikiran kebanyakan orang nih, yang namanya ikhwan akhwat itu gak nganut yang namanya pacaran. Ikhwan akhwat lebih nganut system ta’aruf sebelum nikah. Gaya pacaran ikhwan akhwat, ya setelah mereka nikah nanti.

Nih, bukti kalo orang umumnya udah nganggap ikhwan akhwat gak nganut system pacaran.

Di sela-sela praktikum ada sebuah kelompok yang isinya perempuan semuanya bahkan asisten laboratoriumnya (aslab) juga perempuan. Saat menunggu campuran di refluks, yang namanya perempuan kalo lagi gak ada kerjaan pasti ngobrol-ngobrol. Nah, di saat-saat menunggu itulah, terjadi sebuah obrolan di antara kelompok itu bersama aslab-nya. Dan yang diomongin sama perempuan ya gak jauh dari laki-laki. Mereka membicarakan tentang pacar mereka satu persatu. Di kelompok tersebut ada seorang akhwat. Nah, ketika semuanya telah bergiliran menceritakan tentang pacarnya, tinggal si akhwat inilah yang belum bercerita. Kemudian akhwat ini bertanya: “Kok pada gak nanyain aku sih?”, dengan gaya sok lugunya.

Sang aslab-pun langsung spontan menjawab: “kalo kamu mah gak usah ditanyain, nanti juga tiba-tiba undangan nyampe di tanganku.”

Ya, itulah pandangan orang pada umumnya tentang ikhwan akhwat yang gak nganut system pacaran.

Lantas, bagaimana sebenarnya kondisi interaksi ikhwan akhwat itu sendiri?! Apakah seperti yang di duga kebanyakan orang pada umumnya?! Akankah interaksi yang dilihat selama ini di luaran sama seperti yang aslinya?!

Banyak orang yang memperhatikan bahwa ikhwan akhwat itu sangat menjaga dalam berinteraksi. Namun terkadang, ikhwan akhwat juga bisa khilaf. Loh kok khilaf?! Maksudnya apa?!

Ada hal-hal yang terkadang sulit dilakukan ikhwan akhwat untuk menjaga interaksi itu. Misalnya nih, pada saat praktikum, akan banyak kemungkinan bagi ikhwan akhwat untuk bersentuhan. Eits, bersentuhan di sini bukan karena di sengaja loh, tapi memang kondisi praktikum yang membuatnya bisa seperti itu. Interaksi seperti ini mungkin masih bisa diwajarkan jika memang tidak bisa dihindari lagi. Tapi kalo masih bisa dihindari, ya di minimalisir.

Ada lagi misalnya, ketika ikhwan akhwat berkecimpung di sebuah organisasi. Entah itu organisasi seperti BEM atau Musholla sekalipun. Adakalanya ketika berinteraksi di BEM misalnya, terkadang sulit untuk menundukkan pandangan atau tidak bercanda secara berlebihan. Hal ini mungkin masih bisa dimaklumi karena kondisinya yang cukup heterogen. Kalo kata seseorang: “ya, jangan kaku-kaku amat!” Tapi, kalo kondisinya lebih banyak orang yang paham akan batasan interaksi, apakah itu diwajarkan?! Dijawab sendiri ya sama diri masing-masing.

Namun akhirnya bukan pembenaran yang muncul dengan kondisi seperti itu. Ikhwan akhwat tetap harus menjaga interaksi. Atau kalaupun akhirnya memang tidak bisa dihindari untuk ‘mencair’, ya sudah lakukanlah interaksi itu sewajarnya. Ikhwan akhwat aktivis da’wah biasanya punya system pengentalan tersendiri. Tiap orang punya cara yang berbeda untuk ‘mengentalkan’ dirinya kembali.

Misalnya, Rama, seorang aktivis BEM, yang setiap melakukan ‘pencairan’ dan dia tersadar bahwa dirinya telah melakukan hal ‘pencairan’ tersebut, dia pun langsung ke sebuah ruangan, shalat dua rakaat. Temannya, Beno, yang melihat hal itu terus menerus heran. Kenapa heran?! Karena waktu itu bukan termasuk waktu dhuha, lantas Rama itu shalat apa? Dengan rasa penasaran Beno pun bertanya kepada Rama yang baru selesai shalat.

“Akhi, ini kan bukan waktu dhuha, dan tempat ini juga bukan masjid, antum shalat apa, dua rakaat? Dhuha bukan, tahiyatul masjid juga bukan.”

“Akhi, sesungguhnya tadi kita telah melakukan ‘pencairan’, maka ana melakukan pengentalan diri ana dengan shalat sunnah dua rakaat. Agar diri ini tidak melakukan pembenaran atas apa yang barusan kita lakukan.”

Ya, tiap orang punya mekanisme pengentalan tersendiri. Ibarat suatu fluida, jika dia berada di tempat yang sempit atau berada di suatu pipa yang diameternya kecil, maka untuk dapat melewati itu, dia perlu mengurangi kekentalannya, sehingga fluida itupun dapat mengalir dengan lancar. Namun jika memang fluida itu telah berada di pipa dengan diameter yang lebih besar, maka kekentalannya perlu dikembalikan seperti semula agar mengalirnya fluida itu tetap konstan seperti aliran sebelumnya.

Bahkan, ikhwan akhwat yang berkecimpung di Musholla pun tak terlepas dari hal ini. Kadang, walupun interaksi di batasi dengan hijab pandangan, hijab hati belum tentu bisa di jamin. Ingat dulu yuk, firman Allah: “Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, dan mengetahui apa yang kamu rahasiakan dan apa yang kamu nyatakan. Dan Allah Maha Mengetahui segala isi hati” (QS 64:4).

Ingat! Apa yang tersembunyi dalam hati kita, Allah juga akan mengetahuinya. Bisa saja kelihatan dari luar, interaksi ikhwan akhwat biasa-biasa saja, namun ternyata di balik hatinya atau di balik hijab itu ada ‘sesuatu’ yang aneh dengan interaksi itu. Ya, semoga kita bukan termasuk ke dalamnya. Kalaupun sudah terlanjur berbuat seperti itu maka marilah kita sama-sama mengazamkan dalam diri untuk menjaga interaksi itu.

Ada kasus juga ikhwan yang curhat ke akhwat ataupun sebaliknya. Misalnya saling menganggap saudara sehingga dalam berinteraksi ya layaknya saudara kandung. Memang betul sih, bahwa persaudaraan yang dibangun ‘di sini’ atas dasar keimanan bukan pertalian darah. Walaupun hanya menjadikan tempat curhat dan gak lebih dari sekedar saudara, tapi sebaiknya tetap berhati-hati karena masalah hati gak ada yang tau. Tetap saja, itu bukan mahramnya kalaupun toh mau berakrab-akrab ria. Bisa aja hari ini curhat-curhatan, eh besoknya mulai timbul ‘rasa’ yang berbeda. Curhat berduaan akan menimbulkan kedekatan, lalu ikatan hati, kemudian dapat menimbulkan permainan hati yang bisa menganggu da’wah. Apalagi bila yang dicurhatkan tidak ada sangkut pautnya dengan da’wah. Atau bisa saja si ikhwan menganggap si akhwat sebagai saudara biasa, tapi ternyata si akhwat malah punya pandangan yang berbeda, begitupun sebaliknya. Yang lebih parah lagi nih, kalo orang-orang yang belum paham melihat hal itu, bisa-bisa mereka jadi illfeel sama ikhwan-akhwat. Atau terkadang, orang yang sudah paham pun malah menanggap hal yang nggak-nggak terjadi di antara interaksi itu, VMJ (Virus Merah Jambu), padahal mah tuh ikhwan dan tuh akhwat gak punya perasaan apa-apa, cuma sebatas saudara atau teman biasa. Mungkin ada benarnya juga kalo kita sebaiknya menjaga interaksi dengan lawan jenis, gak hanya berlaku terhadap ikhwan akhwat aja loh. Lebih baik menjaga bukan daripada terjadi fitnah?! Kalo mau curhat, ya utamakan sesama jenis dulu.

Nah, ada satu cerita yang menarik di sini.

Ada ikhwan, sebut saja Hendy yang curhat ke akhwat, sebut saja Mila, melalui SMS. Mereka beraktivitas dalam satu organisasi dan keduanya bisa di bilang aktivis da’wah.

Hendy: “Assalamu’alaykum. Mila, ana merasa bersalah banget neh sama masalah yang kemarin. Itu semua gara-gara ana. Ana tuh sampe gak bisa tidur mikirin masalah itu. Bawaannya grasak-grusuk mlulu.”

Mila gak langsung membalas sms itu. Dia meng-sms Leo yang memang dekat dengan Hendy.

Mila: “Assalamu’alaykum. Leo, tolong hibur Hendy ya, kayaknya dia masih kepikiran sama masalah yang kemarin.”

Mila meminta Leo untuk menghibur Hendy karena Mila tau bahwa Leo adalah teman dekat Hendy dan Leo tau masalah yang Hendy hadapi.

Leo: “Masalah yang mana? Ana barusan mabit bareng Hendy, tapi dia ga cerita apa-apa.”

Mila: “Masalah yang itu bla, bla, bla.”

Mila menjelaskan masalahnya.

Leo: “Ok. Nanti ana coba ngomong ke Hendy.”

Memang begitulah seharusnya ketika ada seorang ikhwan ataupun akhwat yang curhat ke lawan jenisnya, maka tempat yang di curhatin itu seharusnya mengarahkan seseorang, ke sesama jenis, yang merupakan teman dekatnya sehingga si ikhwan ataupun akhwat bisa di tangani langsung tanpa lintas gender. Hal itu lebih menjaga bukan?!

Ada satu cerita lagi tentang ikhwan akhwat yang jarang sekali berinteraksi, namun ternyata keduanya sepertinya ‘klop’. Mereka menyadari hal itu. Si ikhwan punya perasaan sama akhwat, begitupun sebaliknya: masing-masing saling tahu, tanpa harus di nyatakan. Waktu terus berjalan, mereka pun saling memendam perasaan itu hingga akhir bangku perkuliahan usai. Hingga akhirnya, ada yang mengkhitbah si akhwat. Si akhwat pun meminta ijin kepada si ikhwan (aneh!): betapa sakit hati si ikhwan begitu mengetahui si akhwat akan di khitbah ikhwan lain. Akhirnya, akhwat itu pun tetap melangsungkan pernikahan dan membiarkan si ikhwan dalam kesakithatiannya.

Duh, miris sekali ya. Padahal perasaan yang muncul di antara ikhwan akhwat itu tanpa interaksi yang intens.

Ok, yang terpenting adalah kita saling menasehati dengan cara yang terbaik. Kalau ikhwan yang melampaui batas kepada akhwat, akhwatnya harus tegas, demikian pula sebaliknya. Sesama ikhwan dan sesama akhwat juga harus ada yang saling mengingatkan dengan tegas. Ingat! tegas bukan berarti harus marah-marah karena kita tentunya tahu bahwa tak ada manusia yang sempurna di dunia ini. Semua manusia tak luput dari yang namanya khilaf. Jika memang mengaku bahwa kita bersaudara, maka ingatkanlah! Tegurlah! Jangan biarkan saudara kita terjerembab.

Terkait dengan cinta, sekali lagi diingatkan bahwa akhwat juga bisa jatuh cinta,, ikhwan juga bisa jatuh cinta. Se-ikhwah-ikhwahnya ikhwah, mereka juga manusia yang punya rasa cinta, kagum, suka, dan benci.

Cinta bukanlah tujuan
Cinta adalah sarana untuk menggapai tujuan
Jangan kau sibuk mencari definisi dan makna cinta
Namun kau lalai terhadap Dzat yang menganugrahkan cinta
Dzat yang menumbuhsuburkan rasa cinta
Dzat yang memberikan kekuatan cinta
Dzat yang paling layak dicintai Allah, Sang Pemilik Cinta
Cinta memang tak kenal warna
Cinta tak kenal baik buruk
Cinta tak kenal rupa dan pertalian darah
Memang begitulah adanya
Karena yang mengenal baik buruk, warna dan rupa
Adalah sang pelaku cinta yang menggunakan akal pikirannya
Cinta bukanlah kata benda
Cinta adalah kata kerja
Cinta bukan sesuatu tanpa proses
Cinta itu butuh proses
Jangan mau kau terjatuh dalam cinta
Namun, bangunlah cinta itu
Bangunlah cinta dengan keimanan
Maka kau akan mengorbankan apa saja
Demi meraih keridhaan Sang Pemilik Cinta
Bangunlah cinta dengan ketakwaan
Maka kau tak kan gundah gulana
Ketika kehilangan cinta duniawi
Karna kau yakin Yang kau cari adalah cinta dan ridha Allah
Bukan cinta yang sementara

***

serambi madinah… 4 robiul akhir 1431 H 4:27 Pm

masih banyak yang tugas dakwah yang harus kita tuntaskan dari pada berbicara masalah #$%#@#@@……
Semoga bermanfaat.Tulisan ini dibuat untuk mengingatkan diri sendiri yang sering lalai dalam menjaga interaksi. Entah itu di dunia nyata maupun dunia maya.

Saling mengingatkan ya!

Kata ikhwan akhwat dalam tulisan ini telah mengalami penyempitan makna, lebih ke arah aktivis da’wah.

sumber : http://www.eramuslim.com/oase-iman/lhinblue-emang-akhwat-bisa-jatuh-cinta.htm

Ada sebuah kisah tentang kehidupan seorang sahabat RasuluLLah SAW. Suatu hari, ada seorang kakek yang sudah amat renta terlihat sibuk menanam biji-biji kurma di kebunnya. Dia begitu tekun membuka tanah dan memasukkan bibit-bibit kurma itu ke dalamnya lalu menutup tanah tersebut dengan hati-hati.

Senyumnya sesekali tersungging di sudut bibirnya yang sudah keriput. Dia begitu menikmati pekerjaan itu.
Tanpa disadarinya, seseorang lewat di depannya. Orang itu berhenti di dekat sang kakek dan mengamati orangtua tersebut yang masih saja asyik menanami bibit kurma. Orang tersebut bertanya dengan penuh keheranan, “Wahai orangtua, rajin sekali Engkau menanam pohon kurma? Bukankah kurma itu akan berbuah 25 tahun yang akan datang, sedangkan Engkau saat itu sudah tiada lagi.”

Kakek tersebut menghentikan kerjanya. Dia memandang lelaki yang bertanya tersebut dengan senyum yang masih tersungging di bibirnya. “Anak muda… apakah aku tidak boleh menerima pahala dari ALLah setelah saya meninggal dunia? Biarlah aku tidak merasakan lezatnya kurma yang ditanam hari ini. Biarlah anak-anak dan cucu-cucuku, serta masyarakat sekelilingnya menerima buah korma ini agar hidup mereka lebih baik dan senang.”

Lelaki muda yang bertanya tersebut mengangguk-anggukan kepalanya. Dia sangat kagum dengan apa yang disampaikan orangtua itu. Setelah mengucapkan salam, lelaki muda tersebut berlalu dan terus mengingat kata-kata bijak sang kakek sampai akhir hayatnya.

Kisah ini kisah abadi,terus ada melampaui zaman dan abad. Kita tidak pernah tahu, apakah biji kurma yang kita atau anak-anak kita makan kemarin, sekarang, atau besok merupakan biji kurma yang dulu ditanam sang kakek atau bukan. Yang jelas, amal shalih sang kakek masih mengalir sampai hari ini dan esok, selama manusia masih menikmati kurma hasil jerih payahnya.

Kisah lain, kali ini tentang Abu Ruwahah, seorang penyair Islam yang dengan syairnya mampu menggerakkan pasukan kaum muslimin untuk maju ke medan jihad menjemput syahadah. Dalam bulan Jumadil’Awal tahun 8 H (629M), rasuluLLah SAW menghimpun 3000 orang pilihan dari kalangan para sahabatnya untuk dijadikan tentara kaum Muslimin. Zaind bin Haritsah ditunjuk sebagai panglimanya.

Rasul SAW berpesan pada Zaid, “Jika Zaid gugur, maka Jaafar abd. Abi Thalib yang menggantikannya, dan jika Jaafar gugur, maka AbduLLah Khalid al Walid dengan sukarela bergabung ke dalam pasukan. Saat pasukan berangkat, Rasul melepasnya dan berpesan tentang hukum-hukum Islam dalam berperang.

Zaid bin Harithah yang memimpin pasukan Islam ke Muktah ini akan menyergap pihak syam secara tiba-tiba, sebagaimana penyergapan-penyergapan yang lalu. Serbuatn kilat akan bisa meminimalisir korban. Hanya saja syaratnya hanya satu:tidak boleh diketahui pihak lawan sedikit saja. Malangnya, keberangkatan pasukan Islam ini tercium oleh Syurabil, salah seorang pejabat Heraklius di Syam. Mereka mempersiapkan penyambutan dengan 200.000 tentaranya yang dipersenjatai lengkap.

Saat pasukan Islam tiba di Ma’an, mereka terkejut mendapati pasukan musuh dalam jumlah sangat besar dan lengkap persenjataannya telah menunggu. Secara akal sehat, pastilah pasukan Muslim akan kalah. Salah seorang sahabat berkata, “Kita tulis sepucuk surat pada RasuluLLah untuk mengirimbantuan pasukan, atau kita harus terus maju.” Usulan itu nyaris diterima oleh yang lainnya. Tetapi tiba-tiba maju seorang Ibnu Rawahah ke depan barisan. Dengan penuh keyakinan dan dengan suara yang membelah langit Abu Rawahah berkata,

“Wahai pasukan ALLah! Demi ALLah, sesungguhnya kita berperang bukan berdasarkan bilangan, kekuatan, atau banyaknya jumlah mereka. Kita tidak memerangi mereka melainkan karena mempertahankan agama kita ini, yang dengan memeluknya kita telah dimuliakan ALLah! Majulah kalian! Bagi kita hanya ada dua kebaikan: Menang atau Syahid fi sabiliLLah!”

Ibnu Rawahah terkenal sebagai seorang penyair hebat dan seorang ksatria yang tiada bandingnya. Dia seorang satria medan perang yang juga membela Nabi melalui lisan dan lidahnya. Beliau tidak pernah ketinggalan dalam setiap peperangan yang Nabi sertai.

Seruan Ibnu Rawahah membakar semangat jihad dan menyentak kesadaran kaum Muslimin. ALLah bersama kita! Kekuatan umat Islam bukan terletak pada banyak sedikitnya jumlah pasukan, bukan kuantitas, tapi kualitas. Pasukan Muslim segera mencabut pedang dan menyorongkan tombaknya ke depan. Tali kekang kuda segera dipegang erat. Dengan seruan takbir yang membahana mereka melabrak ke depan bagai air bah menjebol bendungan yang rapuh.

Peperangan yang begitu dasyat meletus. Zaid bin Haritshah berperang bagai singa terluka. Tangan yang satu memegang erat panji syahadat dan tangan yang lain menyabetkan pedangnya ke sana – kemari. Satu dua sabetan dan tusukan tombak musuh tidak dirasakannya. Hingga dirinya kehilangan banyak darah barulah panglima Islam yang gagah berani ini tersungkur syahid. Panji syahadat pun direbut oleh Jaafar bin Abi Thalib yang masih berusia tigapuluh tiga tahun.

Tiba-tiba tangan Jaafar yang memegang panji syahadat ditebas pedang musuh hingga putus. Jaafar membuang pedangnya dan memegang panji tersebut dengan tangan yang masih utuh. Lalu tangan yang tinggal satu itu pun ditebas hingga putus juga. dengan menahan sakit, Jaafar tidak mau melepaskan panji tersebut. dengan sisa kedua tangannya Jaafar memeluk panji tersebut agar tidak direbut musuh. Jaafar pun syahid. Panji syahadat kemudian direbut oleh Ibnu rawahah.

Untuk menaikkan semangat jihad pasukannya, Ibnu Rawahah di tengah-tengah pertempuran menyempatkan diri untuuk bersyair : “Wahai Muslim! Aku telah bersumpah, maju ke medan laga, tapi kenapa kulihat engkau menolak syurga..?! Wahai diri, bila kau tak mati terbunuh, kau kan pasti mati dengan cara lain. Inilah kematian sejati yang sejak lama kau nanti…! Tibalah waktunya apa yang engkau idam-idamkan selama ini. Jika kau ikuti jejak keduanya, itulah kesatria sejati! ALLahu Akbar!” (maksudnya mengikut kedua sahabat yang telah syahid yakni Zaid dan Ja’far).

Setelah berkata demikian Ibnu Rawahah kembali sibuk menyabet dan menusukkan pedangnya ke musuh yang jumlahnya sangat banyak. Suatu ketika, Ibnu Rawahah lemas kehabisan darah dan syahid pula.

Di saat bersamaan, nun jauh di Madihan, RasuluLLah SAW tengah berhadapan dengan para sahabat bercerita tentang peperangan yang tengah terjadi di Muktah. Tiba-tiba Rasul terdiam. Kedua matanya memerah dan basah oleh airmata. Baginda mengangkat mukanya dengan pipi yang berlinang airmata. Beliau memandang berkeliling dan dengan pelan beliau berkata, “Panji perang dipegang Zaid bin Haritsah, dia bertempur bersamanya hingga gugur sebagai syahid. Kemudian diambil alih Ja’far, dan dia bertempur pula bersamanya sampai syahid. Kemudian diambil alih Ja’far, dan dia bertempur pula bersamanya sampai syahid pula…” Rasul SAW berhenti sejenak, lalu, “Kemudian panji itu dipegang oleh AbduLLah Ibnu Rawahah dan dia bertempur bersama panji itu, sampai akhirnya diapun syahid pula.”

Kemudian Rasul terdiam lagi. Wajahnya tiba-tiba berubah gembira. “Aku melihat mereka bertiga di surga, seperti mimpi orang yang sedang tidur di atas ranjang emas. Ku lihat ranjang AbduLLah Ibnu Rawahah agak miring daripada ranjang kedua temannya itu”. Lalu ditanya:”Kenapa begitu?”Dijawabnya, “Yang dua orang terus majum tapi AbduLLah agak ragu-ragu. Kemudain dia terus maju juga. Perjalanan mana lagi yang lebih mulia. Kesepakatan mana lagi yang lebih berbahagia. Mereka maju ke medan laga bersama-sama. Dan mereka naik ke syurga bersama-sama pula…”

Tiada pertemanan dan perjalanan hidup yang lebih mulia ketimbang apa yang telah mereka lakukan bertiga. Mereka memulai dengan benar dan mengakhiri dengan manis. Mereka telah meninggalkan dunia dengan karya, dengan syair jihad yang abadi sepanjang masa. Seperti juga Asy-Syahid Sayyid Quthb yang meninggalkan kitab fii zhilal yang sungguh-sungguh menggugah keimanan orang-orang yang masih hidup dengan hatinya. Walau beliau menemui Sang Khaliq di tiang gantungan, namun buah karyanya sampai hari ini terus menginspirasi ruh jihad para Mujahidin dalam meneggakkan agama ALLah ini.

Di hari ini…. Apa yang telah kita perbuat untuk hidup dan kehidupan ini? Adakah kita telah berkarya nyata untuk menghadapi hari yang sudah pasti datangnya….?

serambi madinah.sabtu,19 rabiul awal 5.20 p.m

sumber : eramuslim digest edisi koleksi 6.

berikut nama-nama kepengurusan UKI JASTISH periode 2009/2010:

Ketua : Hengky Irawan

Sekretaris : Ismail

Bendahara: Putri Maharani

Biro dana & usaha : – Nurlela

-Tri Ika S.

Bidang kaderisasi

-          Tri Widayanti*

-          M. Zulfa Naufan

-          M. Sya’ban

-          Nur M. Fuadi

-          Muzakki Ahmad

-          Ahmad  Mufid

-          Latifa

-          Salmuasih

-          Arum P

-          Ragil Priastiti

Bidang Syi’ar

-          M. Ali Mustakim*

-          Iwan  Subhan

-          Arif  Rahman

-          M. Nur

-          Bagus K

-          Eko Yunianto K

-          M. Luqman N.H

-          Eni N

-          Siti N Istikomah

-          Wiwid W.S

-          Yuni Sujiati

-          Diona

Bidang Kecendikiaan Muslim

-          Cahyo P. *

-          M. Ibnu Sina

-          Wahyu Indriyanto

-          Nanda Ristya K

-          Andi Rizal

-          Feri

-          Noer Hikmah

-          Sofiyati N.K

-          Milania

-          Siti M

-          Tinuk

Bidang Medinfo

-          Erlinda R *

-          Bayu Ade P

-          Septi Rianto

-          Muhammad Fuad

-          Arif  Wahyu N

-          Miftahurrohmat

-          Y. Ardita Sari

-          Dwi Mustika

-          Ina S

-          Argi Pratiwi

-          Mukhti N.

Bidang Hubungan Antar Lembaga

-          Bagus  P. *

-          Jamaludin

-          Satya Abdul H.B

-          Habiburrohman

-          Fadilla Ramadhani

-          Sari

-          Rikha K

-          Miftahul Jannah

-          Anna Putri

Bidang Kemuslimahan

-          Neviana A *

-          R.A Hera

-          Arif  Nur Mila

-          Esa Mayasari

-          Sri Indra

-          Dewi Nur C

-          Sulimasari

-          Lisa Kumala D

dibuka pendaftaran sebagai pengurus baru pada kepengurusan UKI JASHTIS periode 2010-2011 dengan syarat dan ketentuan sebagai berikut :

1. beragama islam
2. mahasiswa amikom aktif
3. punya semangat tinggi
4. pekerja keras
5. PENGALAMAN tidak diutamakan
6. bersedia untuk ikut tes interview

bagi yang berminat silahkan datang dan mendaftar pada hari selasa s/d kamis tgl 29-31 desember 2009 pada pukul 9.00-15.00. di Masjid Kampus Amikom

info lebih lanjut:

putra: 081227938966
putri : 081328193455

Setiap masa ada regenerasinya, sudah saatnya yang muda memimpin. Dakwah tidak akan pernah berhenti selama kita masih bernafas.

Dengan ini kami selaku perwakilan kepengurusan tahun lalu mengucapkan selamat atas terpilihnya akhi HENGKY IRAWAN sebagai mas’ul (ketua umum) LDK UKI JASHTIS periode 2010/2011 semoga amanah yang di emban bisa dijalankan dengan baik dan bisa lebih baik dari kepengurusan tahun kemarin.

NEVER ENDING FOR DAKWAH…!!!!

—————–

Menapaki jalan dakwah, tidaklah semudah membalikkan tangan. Di dalamnya penuh jalan berliku. Bahkan berduri. Setiap saat,  setiap waktu, dan kapan pun, siap menusuk yang melewatinya. Hanyalah, orang-orang  yang hati-hati, disertai kesabaran, tegar, dan istiqamah, dapat meniti dengan selamat jalan terjal dakwah.

Duri-duri jalan dakwah biasa disebut dengan ujian, dan fitnah. Ujian itu bermacam-macam bentuk dan jenisnya, ada berupa kemiskinan, musibah, teror, ancaman, intimidasi, bahkan siksaan dari orang kafir. Kesemuanya ini akan berpotensi  membuat seseorang tergelincir, bahkan terjatuh dari jalan dakwah. Jika, tidak sabar dalam menghadapinya. Apabila, seorang aktivis dakwah terjatuh. Ia akan meninggalkan medan dakwah. Jalan yang penuh keutamaan, jalan yang dimuliakan Allah, jalan yang telah diwariskan Para Nabi kepada para umatnya.

Allah Azza wajalla dalam banyak ayat di dalam Al Qur’an menjelaskan keutamaan berdakwah. ”Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar, mereka adalah orang-orang yang beruntung.”(QS.3:104).

Begitu istimewanya jalan dakwah. Sehingga, orang-orang yang menapakinya, melaluinya dengan selamat, adalah orang-orang pilihan Allah. Salah satu, hikmah banyaknya orang-orang terjatuh (baca= futur) di jalan dakwah. Sebagai bagian dari seleksi Allah terhadap hamba-hambanya. Allah Subhana wata’ala, ingin menyaring, mana orang-orang yang beriman kepada Allah dan RasulNya, serta mana-mana orang yang hanya sekadar mengatakan beriman?

Tapi, tidak mampu istiqamah dengan keimanannya. Tidak mampu, berpegang teguh, dan menjaga keimanannya dari ujian dan fitnah. Syekh Musnid al Qahthany, dalam bukunya, “Meniti Jalan Istiqamah”, terbitan Pustaka Al Bashirah, menjelaskan beberapa faktor penghalang istiqamah, di antaranya;

Pertama, menunda-nunda (taswif) istiqamah. Banyak orang yang mengerti, keutamaan istiqamah. Namun, kadang menunda istiqamah, menunda bertobat kepada Allah. Seolah-olah, hidup matinya, di tangan dirinya, bukan di tangan Allah.

Kedua, teman-teman yang buruk. Banyak orang yang ingin bertaubat dan istiqamah. Tapi, akibat berteman dengan orang tidak baik, akhlaknya buruknya. Dirinya tidak dapat istiqamah. Benarlah, sabda Rasulullah, untuk melihat iman seseorang, maka lihatlah kepada siapa yang bergaul. Bagi yang ingin segera bertaubat, istiqamah di atas jalan Islam. Segeralah, dan secepatnya meninggalkan temannya yang perangainya tidak baik, dan bergaul dengan orang-orang shaleh.

Ketiga, keluarga dan kerabat. Salah satu, yang kadang menjadi penghalang dalam menegakkan agama, istiqamah dengan ajaran Islam, adalah keluarga dan kerabat dekat. Banyak, yang ingin berdakwah, menyerukan kebenaran, istiqamah di atas Islam. Tapi tersandung pada keluarga, dan kerabat. Ada yang diboikot, tidak diberi ongkos kuliah, tidak dinafkahi, isolir sama keluarga, hingga diusir, tidak diakui sebagai keluarga.

Bagi, siapa saja yang mengalami nasib seperti di atas, hendaknya jangan berputus asa. Bersabar, bertawakal, berdoa kepada Allah, agar dikuatkan menghadapi cobaan, serta mendoakan keluarganya agar diberi hidayah oleh Allah. Sehingga, dapat menerima kebenaran Islam dan dapat mendukung dakwah Islam.

Keempat, terlalu larut dalam perkara-perkara mubah. Menurut Ibnu Qayyim rahimahullah: bahwa fase-fase godaan syetan pada manusia, yakni membuat manusia tenggelam dan berlebihan dalam perkara mubah, dengan alasan hukumnya mubah. Perkara-pekara mubah itu, seperti; terlalu banyak tidur, terlalu banyak makan, serta terlalu banyak olah raga tertentu. Perkara-perkara tersebut, bisa melalaikan seseorang dari perkara-perkara wajib, misalnya; shalat berjama’ah, membaca Al qur’an dan berdzikir pada Allah.

Kelima, kekhawatiran tidak dapat istiqamah dengan sempurna. Salah satu pintu syetan, adalah membuat seorang hamba berprasangka terhadap dirinya. Disebabkan, prasangka dirinya tidak bisa istiqamah secara sempurna, seseorang akhirnya memilih tidak sitiqamah. Anggapan mereka, dari pada tidak bisa konsisten melaksanakan ajaran Islam, lebih baik sekalian tidak. Orang model seperti ini telah dirasuki syetan, sebelum berusaha menjalankan agama, dirinya memilih jalan tetap meninggalkan ajaran Islam. Akhirnya, hidayah kian jauh darinya, dirinya kian terjerembab dalam buaian syetan.

Keenam, Pekerjaan. Betapa banyak di antara kita, yang futur, tidak istiqamah akibat pekerjaan. Dulu, ketika masih di kampus, dirinya terkenal sebagai aktifis yang istiqamah menegakkan ajaran Islam dalam dirinya, mendakwahkan ajaran Islam di tengah-tengah kampus. Tapi, apalah daya, ketika pilihan pekerjaan, profesi yang menjadi obsesi dan orientasi utamanya, dirinya rela meninggalkan sebagian ajaran-ajaran Islam. Dirinya takut dipecat, dimutasi, atau kehilangan kedudukan, jika dirinya masih konsisten dengan ajaran Islam.

Sebenarnya, masih ada beberapa penghalang istiqamah, sebagaimana dijelaskan Syekh Musnid al Qahthany. Namun, menurut hemat penulis, keenam faktor tersebut, paling tidak mewakili poin lainnya. Sehingga, dapat menjadikan pelajaran dalam kehidupan, tetap waspada jika sifat-sifat tersebut, mulai menghampiri, atau merasuki pemikiran kita.

Apabila, tidak segera dihindari dan disingkirkan, maka lambat laun, bisa menggelincirkan diri kita, dari jalan Islam, tidak istiqamah dengan ajaran Islam, yang sekian lama dipupuk dalam sanubari, dengan ibadah, serta amalan-amalan shaleh. Adalah suatu musibah besar, apabila kita kian jauh dari istiqamah, yang memiliki sejibun keutamaan.

Keutamaan Istiqamah
Dalam beberapa ayat dalam Al Qur’an, Allah Azza Wajalla menjelaskan keutamaan, serta faedah yang didapatkan bagi orang-orang yang tetap istiqamah di atas ajaran Islam, tegar meniti jalan dakwah, meski badai cobaan, gelombang fitnah terus menghambatnya. Dirinya tidak pernah goyah, apalagi mundur, sampai dijemput maut, sampai Allah menjemputnya.

“Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan: ‘Rabb kami adalah Allah’ lalu mereka istiqamah, maka tidak ada rasa takut atas mereka dan tidaklah mereka merasa sedih. Mereka itulah para penguhi surga, mereka kekal di dalamnya, sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan.” (al-Ahqaf: 13-14)

Bagi Allah Azza wajalla, sebagaimana dijelaskan ayat di atas, tidak ada tempat di akhirat kelak, yang layak bagi orang-orang yang istiqamah menempuh jalan Islam, sebagai petunjuk dan pedoman hidup, kecuali surgaNya. Inilah balasan yang setimpal, yang didapatkan orang-orang yang tegar, tetap teguh, di tengah badai ujian, fitnah, yang setiap saat, setiap waktu, datang menghadang.

Sementara, di dunia orang istiqamah, akan selalu diliputi rasa gembira, tidak perlu bersedih. Allah Subhana wata’ala telah menjanjikan kehidupan yang layak, baik di dunia maupun di akhirat. Kebahagiaan hidupnya berada di atas tanggungan, dan jaminan Allah. hidupnya selalu berberkah, bermanfaat, bagi dirinya, keluarganya, masyarakatnya, serta umat Islam secara keseluruhan.

Allah Azza wajalla akan memberinya rezkinya, yang melimpah, dari arah yang tidak disangka-sangka. Sebaliknya, orang-orang yang kufur, akan diberi siksaan, kebahagiaan hidupnya akan dicabut di dunia, meski hartanya melimpah, lebih dari cukup, apa saja bisa dibeli. Tapi itu, tidak cukup mendatangkan kebahagiaan dalam hidupnya. Sedangkan, di akhirat Allah akan mengazabnya, dengan siksaan yang berat.

“Dan bahwasanya: Jikalau mereka tetap istiqamah di atas jalan Allah itu (agama Islam), benar-benar kami  akan memberi minum kepada mereka air yang segar (rezki yang banyak). Untuk kami beri cobaan kepada mereka padanya, dan barang siapa yang berpaling dari peringatan Tuhannya, niscaya akan dimasukkanNya kedalam azab yang berat.” (QS. Al-Jinn:16-17).

Begitulah, balasan bagi orang-orang istiqamah. Balasan amal perbuatannya, akan dibalas langsung Allah, bukan manusia. Meskipun demikian, segala amalan perbuatan kebaikannya, tetap akan diapresiasi manusia. Logika sederhananya, kalau saja, Allah sudah mencintainya. Terlebih lagi, pasti manusia akan mengapresiasinya, selama tetap menjaga adab-adab pergaulannya.

Setelah kita mengetahui keutamaan istiqamah, tidak ada jalan, selain berusaha tetap istiqamah, pelbagai penghalang-penghalangnya juga harus dihindari, disingkirkan, serta dibuang jauh-jauh. Amalan-amalan shaleh diperbanyak. Amalan-amalan tersebut, selain doa, tawakkal kepada Allah, akan  menjadi amunisi utama, bagi kita untuk tetap istiqamah.

Apalagi, di tengah badai ujian, yang kian hari, kian besar gelombangnya. Fitnah dan ujian tidak hanya datang dari orang kafir. Tapi, terkadang juga datang dari umat Islam. Bahkan, kadang keluarga, serta  istri juga menjadi penghalang dakwah, penghalang kita dari istiqamah. Olehnya itu, keluarga, istri anak harus menjadi ladang dakwah bagi kita. Mereka harus dibentengi dengan aqidah Islam yang benar, dibekali dengan pengetahuan cara beribadah dengan benar serta motivasi untuk istiqamah terhadap ajaran Islam.(Buletin Nasional Al Balagh Edisi 2)

sumber : belajarislamdotcom

Assalaamu’alaykum…..

kuliah tapi gak bisa ngatur jadwal????

yang pengen merubah pola pikir dan paradigmanya?????

….ingin meraih masa depannya dengan terencana?????

yang ingin sukses dimasa depan????

ikuti training Life Mapping, pelaksanaannya :

hari / tgl : sabtu, 24 oktober 2009

jam : 08.00- 15.00

tempat : ruang Citra STMIK AMIKOM Yogyakarta

infaq : umum : Rp.30.000

mahasiswa : Rp. 25.000

pembicaranya: ustadz satria hadi lubis (penulis buku total motivation)

pokoknya seru abiss deh..dari pada gak da kerjaan mendingan ikutan  training ini… tinggal besok loh. sok cepet buruan daftar silahkan download publikasinya dibawah ini :

klik disini

Seluruh Keluarga Besar Jamaah Shohwatul Islam
STMIK AMIKOM YOGYAKARTA
Mengucapkan
Selamat Hari Raya Idul Fitri 1430 H
Mohon Maaf Lahir dan Batin.

تقبل الله منا ومنكم كل عام وانتم بخير
Semoga Allah Menerima[ibadah] Kita dan Kalian.
Semoga Kita Selalu Dalam Kebaikan ditiap Tahunnya.
Amin.

Pada dasarnya sang direktur keberatan atas permohonan pengunduran diri bapak tersebut. Bagaimana tidak, selama ini bapak tersebut telah menjadi asset utama perusahaan. Keterampilannya tak perlu diragukan lagi. Perusahaan mencapai masa keemasan di masanya.

Setiap proyek yang ia tangani selalu berhasil. Beliau terkenal dengan kejujuran dan keprofesionalannya. Oleh karenanya, ketika sang kontraktor tadi mengajukan surat pengunduran diri, sang direktur mengajukan satu persyaratan. Yaitu untuk dibuatkan satu rumah lagi, rumah yang merupakan karya terbaik beliau sepanjang menjadi kontraktor dalam tempo satu tahun. Ketika mendengar syarat tadi, sang kontraktor sangat berkeberatan. Beliau ingin segera mengundurkan diri. Namun ternyata masih harus menjalankan tugas terakhir. Dengan sangat terpaksa, sang kontraktor menerima syarat yang diajukan sang direktur.

Ternyata hanya dalam tempo delapan bulan sang kontraktor mampu menyelesaikan tugasnya. Namun ternyata karyanya kali ini bukanlah karya terbaik, melainkan karya terburuk sepanjang kariernya. Bagaimana tidak, dengan perasaan terpaksa ia membangun rumah tersebut. Oleh karenanya kualitas bangunannya pun asal-asalan. Selesai membangun rumah tersebut beliau menghadap sang direktur.

“Ini kunci rumah baru yang menjadi syarat pengunduran diri saya,” kata sang kontraktor.

“Oh, tidak bapak. Sebenarnya rumah tersebut bukanlah untuk perusahaan. Melainkan itu merupakan hadiah untuk bapak atas pengabdian luar biasa bapak selama ini. Ambillah rumah tersebut.” jawab sang direktur.

Mendengar jawaban sang direktur, bapak tadi langsung lemas. Bagaimana tidak ternyata rumah yang ia bangun bukanlah untuk perusahaan, melainkan untuk dirinya. Mengapa ia tidak membangun rumah terbaik kalau ternyata itu untuk dirinya sendiri. Malahan rumah tersebut adalah rumah terburuk yang pernah ia bangun. Akhirnya bapak tadi menyesal atas apa yang ia lakukan. Namun apa daya, nasi telah menjadi bubur.

Na’udzubillah. Semoga kita tidak bernasib sama seperti bapak tadi. Apalagi di bulan Ramadhan kali ini. Inilah kesempatan kita untuk melakukan segala amalan terbaik di bulan penuh rahmat ini. Bahkan kita harus menjadikan Ramadhan kali ini sebagai Ramadhan terbaik sepanjang hidup kita. Mengapa kita harus melakukannya?

Jawabannya tidak lain dan tidak bukan karena kita tidak pernah tahu apakah kita masih punya kesempatan untuk bertemu dengan bulan Ramadhan di tahun depan. Bisa jadi ini merupakan Ramadhan terakhir kita. Oleh karenanya kita harus menjadikannya sebagai Ramadhan terbaik. Hal ini perlu kita lakukan agar kita tidak bernasib sama dengan sang kontraktor tadi. Akhir yang menyedihkan karena di akhir kariernya sebagai kontraktor, ia malah menghasilkan karya terburuk bukan sebaliknya. Apalagi kita yang tidak pernah tahu masih bisa bertemu dengan bulan Ramadhan di tahun depan.

Sungguh sangat ruginya jikalau ini merupakan Ramadhan terakhir kita, namun ternyata kita malah melakukan amalan terburuk atau menjadikan Ramadhan kali ini sebagai Ramadhan terburuk dalam hidup kita. Oleh karenanya saat ini mulai harus kita azamkan dalam diri kita untuk melakukan segala aktivitas sebagai aktivitas terbaik dalam Ramadhan kali ini. Sholat-sholat kita merupakan sholat terbaik yang pernah kita lakukan. Tilawah Qur’an kita merupakan tilawah terbaik. Shodaqoh kita merupakan shodaqoh terbaik. Dakwah kita merupakan dakwah terbaik. Apapun itu yang kita lakukan adalah yang terbaik. Siapa tahu ini merupakan Ramadhan terakhir kita. Waallohu’alam bish showab.

Penulis : Adi Suharyanto, Menteri Agama Korps Mahasiswa Pemerintahan FISIPOL UGM
Sumber : www.eramuslim.com

“Ya Allah, berkahi kami di bulan Sya’ban ini, juga bulan Rajab yang lalu, dan panjangkan umur kami untuk berjumpa dengan bulan suci-Mu.” Amin

Apa yang sudah kita persiapkan menjelang ramadhan ini???
mumpung masih dibulan sya’ban, ada baiknya kita perbanyak persiapannya. Apa saja persiapannya???…. Persiapan yang diperlukan di antaranya: Persiapan maknawiyah atau ruhani, dengan membisakan diri menggiatkan ibadah-ibadah mahdlah, ritual, seperti shuam, qiyamullail, tilawah Al-Qur’an, sedekah, dan yang lainnya. Persiapan fikriyah atau pengetahuan tentang ibadah-ibadah Ramadhan. Persiapan Maaliyah atau materi, guna meningkatkan ibadah-ibadah sosial di bulan Ramadhan nanti.
Disunnahkan untuk memperbanyak shaum (puasa) pada bulan Sya’ban, karena Rasulullah saw. dahulu selalu melakukannya. Dalam kitab As-Shahihain (Shahih Bukhari dan Muslim) terdapat hadits ‘Aisyah ra., dia berkata: “Aku belum pernah melihat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menyempurnakan shaum selama satu bulan penuh kecuali pada bulan Ramadhan, dan aku belum pernah melihat beliau memperbanyak shaum dalam satu bulan kecuali pada bulan Sya’ban.”
Tentu juga, mengkondisikan lingkungan masyarakat agar bersiap-siap menyambut Ramadhan dengan: aksi bersih lingkungan, bersih tempat ibadah, memasang spanduk, umbul-umbul sambut Ramadhan dan yang lainnya.
Ramadhan kian dekat. “Ya Allah panjangkan umur kami sehingga berjumpa Ramadhan.” Allahumma aamiin.
dakwatuna.com

Puasa tlah tiba… puasa tlah tiba…
hore… hore… hore..!!!

Masih ingat dengan lagu “Libur Telah Tiba” yang dinyanyikan oleh Tasya..? (ups, dah gedhe masih nyanyiin lagu anak2, tapi yang anak2 nyanyiin lagu orang gedhe…) … just intermezo…

Puasa sudah semakin dekat dan lebih dekat lagi, semoga Allah masih memberikan kesempatan kepada kita untuk menemui bulan Ramadhan dan bisa memanfaatkan bulan Ramadhan ini dengan maksimal.

Jadwal imsakiyah berikut berasal dari saudara kami yang mempunyai kelebihan di bidang fisika, kami hanya mengambil link download dari beliau. Jika teman2 hendak request jadwal imsakiyah, silakan kunjungi blog ini.

Berikut Jadwal Imsakiyah yang siap didownload:

SUMATERA

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_NAD

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Medan

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Padang

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Jambi

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Pekanbaru

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Bengkulu

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Palembang

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Bandar_Lampung

Jadwal_Imsakiyah Ramadhan_1430_pakarfisika_Bangka_Tengah

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Pangkal_Pinang

JAWA BARAT / DKI

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Jakarta

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Bogor

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Cirebon

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Ciamis

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Banten

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Tangerang

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Bandung

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Kuningan

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Majalengka

JAWA TENGAH

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Salatiga

Jadwal_Imsakiyah Ramadhan_1430_pakarfisika_Surakarta

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Semarang

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Rembang

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Kebumen

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Purbalingga

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Banyumas

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Brebes

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Tegal

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Demak

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Kudus

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Jepara

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Blora

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Klaten

DIY

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Bantul

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Kodya_Yogyakarta

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Sleman

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Wates_Kulonprogo

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Wonosari

JAWA TIMUR

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Surabaya

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Pasuruan

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Malang

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Madiun

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Lamongan

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Kediri

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Gresik

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Mojokerto

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Sidoarjo

MADURA

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Sumenep

BALI

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Denpasar

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Singaraja

NTB

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Mataram

NTT

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Kupang

KALIMANTAN

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Pontianak

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Palangkaraya

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Banjarmasin

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Balikpapan

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Bontang

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Samarinda

Jadwal_Imsakiyah_1430_pakarfisika_Berau

SULAWESI

Jadwal_Imsakiyah_1430_pakarfisika_Makassar

Jadwal_Imsakiyah_1430_pakarfisika_Pankep

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Mamuju

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Manado

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Palu

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Palopo

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Poso

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Kendari

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Gorontalo

MALUKU

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Ternate

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Ambon

PAPUA

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Sorong

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Manokwari

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Jayapura

Jadwal_Imsakiyah_Ramadhan_1430_pakarfisika_Merauke

Saya sedih, bukan karena kematian MJ yang dipuja jutaan orang di dunia. Tapi saya sedih, karena pada saat yang sama, berlangsung perkebumian  seorang muslimah yang Insya Allah menjadi seorang syahidah karena mempertahankan jilbabnya. Marwa Al-Sharbini, seorang ibu satu anak yang sedang mengandung tiga bulan, syahid akibat ditikam sebanyak 18 kali oleh seorang pemuda Jerman keturunan Rusia yang anti-Islam dan anti-Muslim. Tapi berita ini, sama sekali tidak saya temukan di tv-tv kita , negara yang majaroti penduduknya Muslim, bahkan mungkin, tak banyak dari kita yang tahu akan peristiwa yang menimpa Marwa Al-Sharbini.

Ribuan orang di Mesir yang mengantar jenazah Marwa Al-Sharbini ke tempat istirihatnya yang terakhir, memang mungkin banyak orang yang menangisi kepergian Michael Jackson. Marwa hanya seorang ibu dan bukan superstar seperti MJ. Tapi kepergian Marwa Al-Sharbini adalah lambang jihad seorang muslim. Marwa Al- Sharbini mempertahankan harga dirinya sebagai seorang Muslimah yang mematuhi ajaran agamanya meski pun untuk itu ia kehilangan nyawanya.

Marwa Al-Sharbini ditikam di ruang sidang kota Dresden, Jerman saat akan memberikan kesaksian atas ancaman terhadapnya . Ia mengadukan sorang pemuda Jerman bernama Alex W yang kerap menyebutnya “teroris” hanya karena ia mengenakan jilbab. Dalam suatu kesempatan, pemuda itu bahkan pernah menyerang Marwa dan berusaha melepas jilbab Muslimah asal Mesir itu. Di persidangan itulah, Alex kembali menyerang Marwa, kali ini ia menikam Marwa Al-Sharbini berkali-kali. Suami Marwa yang berusaha melindungi isterinya, malah terkena tembakan pehak berkuasa keamanan pengadilan yang berdalih tak sengaja menembak suami Marwa yang kini dalam kondisi kritis di rumah sakit Dresden.

Peristiwa ini sepi dari pemberitaan di media massa Jerman dan mungkin dari pemberitaan media massa asing dunia karena yang menjadi korban adalah seorang muslimah yang dibunuh oleh orang Barat yang anti-Islam dan anti-Muslim. Situasinya mungkin akan berbeda jika yang menjadi korban adalah satu orang Jerman atau orang Barat yang dibunuh oleh seorang ektrimis Islam. Beritanya dipastikan akan gempar dan mendunia.

Itulah sebabnya, mengapa di tv-tv kita cuma sebuk dengan pemberitaan pemakaman Michael Jackson yang mengharu biru itu. Tak ada berita pemakaman Syahidah Marwa Al-Sharbini yang mendapat sebutan “Pahlwan Jilbab”. Tak ada protes dunia Islam atas kematiannya. Tak ada tangisan kaum muslimin dunia untuknya. Tapi tak mengapa Marwa Al-Sharbini, karena engkau akan mendapatkan tempat yang paling mulia di sisiNya ALLAH SWT . Seiring doa dari orang-orang yang mencintaimu. Selamat jalan saudariku, maafkan kami jika kurang peduli …

Sumber: myquran.org

Desain jake1

Dalam suratnya, Ismail Haniya pimpinan tertinggi di Gaza atas nama pemerintah dan rakyat Palestina mengucapkan terima kasih dan penghargaan yang sebesar-besarnya atas dukungan yang telah diberikan rakyat Indonesia melalui MER-C Indonesia untuk rakyat Palestina dalam menghadapi penjajah Israel. Lebih lanjut PM Ismail Haniya juga menerangkan bahwa pemerintah Palestina telah menyediakan sebidang tanah seluas 1,5 hektar di Utara Gaza untuk mendirikan RS sebagai monumen bersejarah yang menjadi tanda hubungan mulia antara rakyat Indonesia dan rakyat Palestina.

Berikut terjemahan resmi dari surat PM Ismail Haniya:

Bismillahirrohmanirrohim

Ahad, 03 Mei 2009

Kepada Yang Terhormat,dr. Arief Rachman (Semoga senantiasa dalam penjagaan dan perlindungan Allah SWT) MER-C Indonesia

Assalamu’alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Hal : Ucapan Terima Kasih

Atas nama saya pribadi, dan juga atas nama pemerintah Palestina dan rakyat kami bangsa Palestina. Saya mengucapkan rasa syukur dan penghargaan yang sebesar-besarnya atas dukungan MER-C Indonesia dalam perjuangan rakyat Palestina menghadapi penjajah Israel.

Dan kami perlu terangkan bahwa kami telah menyediakan sebidang tanah luas 1,5 hektar di Utara Gaza untuk mendirikan Rumah Sakit sebagai Monumen bersejarah yang menjadi tanda hubungan mulia antara rakyat Palestina dan rakyat Indonesia.

Saya ucapkan semoga senantiasa dalam bimbingan Allah Subhanallahuwata’alla

Saudaramu,

Ismail Haniya

Perdana Menteri Palestina

Hal yang senada juga disampaikan oleh Menteri Kesehatan, dr. Bassim Naim yang diwakili oleh dr. Mehdat Abbas selaku Dirjen Kerjasama Internasional Kementrian Kesehatan Palestina di Gaza. Melalui surat tertulis yang juga ditujukan kepada dr. Arief Rachman menyatakan bahwa Kementrian Kesehatan Palestina di Gaza juga menyambut baik dan siap bekerjasama dengan MER-C Indonesia untuk membangun RS Trauma dan Rehabilitasi di Gaza Utara dan mereka sudah mempersiapkan tanah untuk
membangun RS ini.

Lokasi tanah untuk RS tepatnya berada di Bayt Lahiya, Gaza Utara. Total luas tanah pemerintah sebenarnya adalah 4 hektar. MER-C sendiri hanya menyanggupi untuk menerima hibah seluas 1,5 hektar. Tanah seluas ini cukup untuk membangun sebuah RS Trauma dan Rehabilitasi yang sangat dibutuhkan wilayah Gaza yang merupakan wilayah konflik dan perang jangka panjang. Saat ini, Divisi Konstruksi MER-C sedang merampungkan disain RS yang sudah mencapai 90%. Disain lengkap akan dirampungkan di Indonesia untuk kemudian dibawa oleh Tim ke-3 MER-C yang terdiri dari para insinyur ke Gaza untuk meneruskan proses selanjutnya dari rencana pembangunan RS. Sementara, Pemerintah Palestina di Gaza sendiri rencananya akan membuat sebuah kompleks RS di atas tanah seluas 4 hektar ini.

Waktu selama 3 bulan bertahan di Gaza yang ditempuh oleh dr. Arief Rachman dan Abdillah Onim adalah sebuah ujian kesabaran yang pada akhirnya membuahkan hasil yang signifikan bagi kelanjutan program monumental ini. Setelah adanya kepastian lokasi tanah untuk RS dan didapatnya dokumen-dokumen penting terkait rencana pembangunan RS dari pihak-pihak yang bertanggung jawab di Gaza, akhirnya dr. Arief Rachman dan Abdillah keluar dari Gaza pada hari Selasa (5/5). Proses kedua relawan MER-C keluar dari Gaza juga cukup mudah karena difasilitasi oleh Kantor Ministry of Health.

Dan dihimpunkan untuk Sulaiman tentaranya dari jin, manusia dan burung, lalu mereka itu diatur dengan tertib (dalam barisan) sehingga apabila mereka sampai di lembah semut berkatalah seekor semut, hai semut-semut, masuklah ke dalam sarang-sarangmu agar kamu tidak diinjak oleh Sulaiman dan tentaranya, sedangkan mereka tidak menyadari.

Maka Nabi Sulaiman tersenyum dengan tertawa kerana mendengar perkataan semut itu. Katanya, Ya Rabbi, limpahkan kepadaku karunia untuk mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau anugerahkan kepadaku dan kepada kedua orang tuaku; karuniakan padaku hingga boleh mengerjakan amal soleh yang Engkau ridhai; dan masukkan aku dengan rahmat-Mu ke dalam golongan hamba-hambaMu yang soleh. (An-Naml: 16-19)

Menurut sejumlah riwayat, pernah suatu hari Nabi Sulaiman as bertanya kepada seekor semut, Wahai semut! Berapa banyak engkau perolehi rezeki dari Allah dalam waktu satu tahun? Sebesar biji gandum, jawabnya.

Kemudian, Nabi Sulaiman memberi semut sebiji gandum lalu memeliharanya dalam sebuah botol. Setelah genap satu tahun, Sulaiman membuka botol untuk melihat nasib si semut. Namun, didapatinya si semut hanya memakan sebahagian biji gandum itu. Mengapa engkau hanya memakan sebahagian dan tidak menghabiskannya? tanya Nabi Sulaiman. Dahulu aku bertawakal dan pasrah diri kepada Allah, jawab si semut. Dengan tawakal kepada-Nya aku yakin bahawa Dia tidak akan melupakanku. Ketika aku berpasrah kepadamu, aku tidak yakin apakah engkau akan ingat kepadaku pada tahun berikutnya sehingga boleh memperoleh sebiji gandum lagi atau engkau akan lupa kepadaku. Kerana itu, aku harus tinggalkan sebahagian sebagai bekal tahun berikutnya.

Nabi Sulaiman, walaupun ia sangat kaya raya, namun kekayaannya adalah nisbi dan terbatas. Yang Maha Kaya secara mutlak hanyalah Allah SWT semata-mata. Nabi Sulaiman, meskipun sangat baik dan kasih, namun yang Maha Baik dan Maha Kasih dari seluruh pengasih hanyalah Allah SWT semata. Dalam diri Nabi Sulaiman tersimpan sifat terbatas dan kenisbian yang tidak dapat dipisahkan; sementara dalam Zat Allah sifat mutlak dan absolut.

Bagaimanapun kayanya Nabi Sulaiman, dia tetap manusia biasa yang tidak boleh sepenuhnya dijadikan tempat bergantung. Bagaimana kasihnya Nabi Sulaiman, dia adalah manusia biasa yang menyimpan kedaifan-kedaifannya tersendiri. Hal itu diketahui oleh semut Nabi Sulaiman. Kerana itu, dia masih tidak percaya kepada janji Nabi Sulaiman ke atasnya. Bukan kerana khuatir Nabi Sulaiman akan ingkar janji, namun khuatir Nabi Sulaiman tidak mampu memenuhinya lantaran sifat manusiawinya. Tawakal atau berpasrah diri bulat-bulat hanyalah kepada Allah SWT semata, bukan kepada manusia.

Janganlah ragu wahai sahabat, bila kita sudah menemukan bakat kita, sekalipun menurut orang lain adalah sesuatu yang “remeh”. Ketika kita menjadi diri kita sendiri, maka kita akan menjadi orang yang paling bahagia di dunia.

Jika Anda berkumpul dengan orang-orang yang pintar pada satu bidang, yang mana bidang itu bukan keahlian Anda, jangan Anda katakan pada mereka bahwa keahlian yang mereka miliki juga Anda miliki. Keinginan Anda hidup dibawah bayang-bayang mereka justru akan melemahkan kedudukan Anda. Mengapa? Karena hal itu jelas akan menghilangkan kelebihan yang ada dalam diri Anda. Anda hanya berkutat pada kekurangan yang ada pada diri Anda. Dan jelas pada akhirnya akan melemahkan Anda, membuat Anda tidak bisa melangkah lebih jauh, dunia ini terasa sangat sempit. Jack Trout dalam bukunya yang cukup mencerahkan, Differentiatie or Die, berkata tentang hal ini: “Jika Anda mengabaikan keunikan Anda dan mencoba untuk memenuhi kebutuhan semua orang, Anda langsung melemahkan apa yang membuat Anda ‘berbeda’.”

Jujurlah dan katakan pada mereka, “Maaf, ini bukan bidang saya. Saya bodoh pada masalah yang kini sedang kalian bicarakan. Saya tidak tahu, apakah keahlian saya dapat digunakan untuk membantu kalian atau tidak.” Ketika Anda memberitahukan kepada mereka bahwa keahlian Anda di bidang B bukan A, mereka akan lebih antusias kepada Anda. Mereka akan lebih percaya, salut dan bangga berteman dengan Anda. Percayalah kepadaku tentang hal ini. “Anda adalah sesuatu yang berbeda dengan lainnya. Tidak pernah ada sejarah yang mencatat orang seperti Anda sebelumnya dan tidak akan ada orang seperti Anda di dunia ini pada masa yang akan datang.” (Dr. Aidh Abdullah Al Qarni dalam bukunya, La Tahzan)

Wahai sahabatku…
Tidak ingin menjadi diri kita sendiri disebabkan oleh keinginan kita untuk mendapatkan pujian manusia. Kita ingin menjadi populer di mata masyarakat. Sebuah hasil penelitian psikologi menyebutkan: orang-orang yang ingin menjadi populer seringkali tidak jujur. “Dan mereka sendiri senang dipuji dengan amal yang mereka sendiri tidak mengerjakannya.” (QS. 3: 188).

Membuat diri terkenal, itu bukan tujuan hidup kita. Kita hanya disuruh berbuat sebaik mungkin. Jika niat kita sudah salah, maka hasilnya pun akan tidak maksimal. Jika niat kita ingin terkenal tidak segera terwujud, kita hanya bisa larut dalam kesedihan karena tujuan hidup kita sudah terkandaskan. Sedangkan tujuan itu sendiri adalah final kehidupan. Tidak ada lagi kehidupan sesudah gagal mencapai titik final.

Berbeda dengan orang yang menyesuaikan tujuan hidupnya hanya untuk beribadah kepada Allah; kegagalan dalam menghadapi sebuah episode kehidupan dunia ini bukan berarti kegagalan segala-galanya. “Jangan berambisi mencari popularitas, karena tabiat tersebut adalah indikasi dari kekeruhan jiwa, kegelisahan, dan keresahan.” (Dr. Aidh Al Qarni).

Seburuk apapun karya kita dan sekecil apa pun prestasi kita, hargailah itu! Semua itu kita peroleh dari hasil kerja keras kita, hasil kejeniusan otak kita, dan hasil kreativitas kita.

Sungguh, alangkah berbahagianya orang yang mencari ridha hanya kepada Allah semata. Dia tidak ingin menjadi populer di mata masyarakat. Jika masyarakat tidak menghargai karyanya, itu hal biasa baginya. Karena Allah sendiri telah berfirman: “Kebanyakan manusia tiada mengetahui.” Artinya hanya sedikit saja manusia yang dapat memahami kebenaran. Namun, bukan berarti bahwa dirinya lebih hebat dan lebih suci dari orang lain. Dia telah mendengar firman Allah yang berbunyi: “Janganlah kalian mengklaim diri kalian suci. Dialah yang paling mengetahui siapa yang bertakwa.” (QS. 53: 32).

Jika masyarakat menghargai karyanya, sekali-kali tidaklah ia menyombongkan diri. “Dan janganlah kalian (orang-orang beriman) berperilaku seperti orang-orang (kafir) yang keluar dari kampung halaman mereka dengan rasa angkuh dan bersikap riya kepada manusia.” (QS. 8: 47).

Sebuah kisah menyebutkan, seorang muslim yang fakir bernama Julaibib gugur dalam sebuah pertempuran melawan pasukan kafirin. Lantas Rasulullah SAW pun memeriksa orang-orang yang gugur dan para sahabat memberitahukan kepada beliau nama-nama mereka. Akan tetapi, mereka lupa kepada Julaibib hingga namanya tidak disebutkan, karena Julaibib bukan seorang yang terpandang dan bukan pula orang yang terkenal. Sebaliknya, Rasulullah ingat Julaibib dan tidak melupakannya; namanya masih tetap diingat oleh beliau di antara nama-nama lainnya yang disebut-sebut. Beliau sama sekali tidak lupa kepadanya, lalu beliau bersabda: “tetapi aku merasa kehilangan Julaibib!” Akhirnya, beliau menemukan jenazahnya dalam keadaan tertutup pasir, lalu beliau membersihkan pasir dari wajahnya seraya bersabda sambil meneteskan airmata: “Ternyata engkau telah membunuh tujuh orang musuh, kemudian engkau sendiri terbunuh. Engkau termasuk golonganku dan aku termasuk golonganmu; Engkau termasuk golonganku dan aku termasuk golonganmu; Engkau termasuk golonganku dan aku termasuk golonganmu.” Cukuplah bagi Julaibib dengan medali nabawi ini sebagai hadiah, kehormatan, dan anugerah.

Wahai sahabat…
Seperti Julaibib, tidak ingin menjadi orang terkenal dan terpandang. Seperti Julaibib, hidup menjadi dirinya sendiri. Seperti Julaibib, mengakhiri hidupnya dengan penuh kedamaian dan kebahagiaan. Tidakkah kita ingin mendapatkan apa yang telah didapatkan Julaibib?

]]> http://ukimedia.wordpress.com/2009/05/19/jadilah-diri-anda-sendiri-maka-anda-akan-bahagia/feed/ 6 jashtiser http://ukimedia.wordpress.com/2009/05/19/bersikap-lemah-lembut/ http://ukimedia.wordpress.com/2009/05/19/bersikap-lemah-lembut/#comments Tue, 19 May 2009 08:11:43 +0000 jashtiser http://ukimedia.wordpress.com/?p=411 ]]> Kelemahlembutan adalah akhlak yang mulia. Ia berada diantara dua akhlak yang rendah dan jelek, yaitu kemarahan dan kebodohan. Bila seorang hamba menghadapi masalah hidupnya dengan kemarahan dan emosional, akan tertutuplah akal dan pikirannya yang akhirnya menimbulkan perkara-perkara yang tidak diridhoi Allah Ta’ala dan rasul-Nya. Dan jika hamba tersebut menyelesaikan masalahnya sengan kebodohan dirinya, niscaya ia akan sihinakan manusia. Namun jika ia hadapi dengan ilmu dan kelemahlembutan, ia akan mulia di sisi Allah Ta’ala dan makhluk-makhluk-Nya. Orang yang memiliki akhlak lemah lembut ini, Insya Allah akan dapat menyelesaikan problema hidupnya tanpa harus merugikan orang lain dan dirinya sendiri.

Melatih diri untuk dapat memiliki akhlak mulia ini dapat dimulai dengan menahan diri ketika marah dan mempertimbangkan baik buruknya suatu perkara sebelum bertindak. Karena setiap manusia tidak pernah terpisah dari problema hidup, jika ia tidak membekali dirinya dengan akhlak ini, niscaya ia akan gagal untuk menyelesaikan problemnya. Dengan agungnya akhlak ini hingga Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa sallam memuji sahabatnya Asyaj Abdul Qais dengan sabdanya : ” Sesungguhnya pada dirimu ada dua perangai yang dicintai Allah yakni sifat lemah lembut (sabar) dan ketenangan (tidak tergesa-gesa).” (H.R Muslim).

Akhlak mulia ini terkadang diabaikan oleh manusia ketika amarah telah menguasai diri mereka, sehingga tindakannya pun berdampak negatif bagi dirinya ataupun orang lain. Padahal Rasulullah sudah mengingatkan dari sifat marah yang tidak pada tempatnya, sebagaimana beliau bersabda kepada seseorang sahabat yang meminta nasehat : ” Janganlah kamu marah.” Dan beliau mengulangi berkali-kali dengan bersabda : “Janganlah kamu marah.” (HR. Bukhari). Dari hadist ini diambil faedah bahwa marah adalah pintu kejelekan, yang penuh dengan kesalahan dan kejahatan, sehingga Rasulullah mewasiatkan kepada sahabatnya itu agar tidak marah.

Tidak berarti manusia dilarang marah secara mutlak. Namun marah yang dilarang adalah marah yang disebabkan oleh dorongan hawa nafsu yang menyebabkan pelakunya melampaui batas dalam berbicara, mencela, mencerca dan menyakiti saudaranya dengan kata-kata yang tidak terpuji, yang mana sikap ini menjauhkannya dari kelemah lembutan. Didalam hadist yang shahih Rasulullah bersabda : “Bukanlah dikatakan seorang yang kuat dengan bergulat, akan tetapi orang yang kuat adalah yang mampu menahan dirinya ketika marah.” (Muttafaqun ‘Alaih).

Ulama telah menjelaskan berbagai cara untuk menyembuhkan penyakit marah yang tercela yang ada pada seorang hamba, yaitu :

1. Berdoa kepada Allah “Azza wa Jalla yang membimbing dan menunjuki hamba-hamaba-Nya ke jalan yang lurus dan menghilangkan sifat-sifat jelek dan hina dari diri mereka. Allah berfirman : “Berdoalah kalian kepada-Ku niscaya akan Aku kabulkan.” (Ghafir : 60).

2. Terus menerus berdzikir pada Allah seperti membaca Al-Qur’an, bertasbih, bertahlil dan istighfar karena Allah telah menjelaskna bahwa hati manusia akan tenang dan tentram dengan mengingatn-Nya. Dia berfirman : “Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah-lah hati menjadi tentram.” (Ar-Ra’d : 28).

3. Mengingat nash-nash yang menganjurkan untuk menahan amarah dan balasan bagi orang yang mampu menahan amarahnya, seperti sabda Nabi: “Barangsiapa yang menahan amarahnya sedangkan ia sanggup untuk melampiaskannya, (kelak di hari kiamat) Allah akan memanggilnya dihadapan para makhluk-Nya hingga menyuruhnya memilih salah satu dari bidadari surga, dan menikahkannya dengan hamba tersebut sesuai dengan kemauannya.” (HR. Tirmidzi, ibnu Majah dan dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani, lihat Shahihul jami’ No.6398).

4. Merubah posisi ketika marah, seperti jika ia marah dalam keadaan berdiri maka hendaknya ia duduk, dan jikalau ia duduk hendaklah ia berbaring, sebagaimana perintah Rasulullah dalam sabda beliau : “Apabila salah seorang diantara kalian marah sedangkan ia dalam posisi berdiri, maka hendaklah ia duduk. Kalau telah reda/hilang marahnya (maka cukup dengan duduk saja), dan jika belum hendaklah berbaring.” (Al-Misykat 5114).

5. Berlindung dari setan dan menghindar dari sebab-sebab yang akan membangkitkan kemarahannya. Demikianlah jalan keluar untuk selamat dari marah yang tercela. Dan betapa indahnya perilaku seorang muslim jika dihiasi dengan kelemah lembutan dan kasih sayang, karena tidaklah kelemah lembutn berada pada suatu perkara melainkan akan membuatnya indah. Sebaliknya, bila kebengisan dan kemarahan ada pada suatu urusan niscaya akan menjelekkannya. Yang demikian ini telah disabdakan oleh Rasulullah dalam hadist berikut : “Tidaklah kelembutan itu berada pada sesuatu kecuali akan menjadikannya jelek. “(HR. Muslim) Allah Subhanahu wa ta’ala mencintai kelembutan, sebagaimana sabda Rasulullah: “Sesungguhnya Allah Maha Lembut dan menyenangi kelembutan dalam segala usrusan. Dan Dia memberikan pada kelembutan apa yang tidak diberikan-Nya kepada kebengisan.”(HR. Muslim). Bersegeralah menghiasi diri dengan akhlak terpuji yang dimiliki rasulullah dan dicintai Allah ini. Dan jauhilah kemarahan, kebengisan dan ketidak ramahan, karena yang demikian akan menghinakan derajat pelakunya dan membuat keonaran dikalangan manusia serta menimbun dosa disisi Allah ta’ala. Ingatlah selalu sabda Rasulullah : “Barangsiapa yang dihalangi untuk berakhlak lembut, maka ia akan dihalangi dari seluruh kebaikan.”(HR Muslim). Wallahu a’lam

]]> http://ukimedia.wordpress.com/2009/05/19/bersikap-lemah-lembut/feed/ 0 jashtiser http://ukimedia.wordpress.com/2009/05/06/persiapan-tim-futsal-jahstis/ http://ukimedia.wordpress.com/2009/05/06/persiapan-tim-futsal-jahstis/#comments Thu, 07 May 2009 01:50:28 +0000 afifokey http://ukimedia.wordpress.com/?p=398 ]]> Pada Hari Sabtu dan Ahad tanggal 9-10 mei ini tim futsal Jashtis akan meramaikan Kompetisi Futsal se-LDK DIY dalam rangka Milad LDK UIN yang ke-4. dari JASHTIS rencana akan mengirim 2 tim, yaitu tim Anyelir dengan ketua tim ‘Pebrianto’ (aan) dan tim Arroyyan dengan ketua tim ‘pak Mulia’ akan berjuang dengan tim dari LDK lain untuk memperebutkan juara satu.

dengan berstatus runner-up tahun kemarin tim JASHTIS berencana akan mencapai target menjadi juara tahun ini, dengan rasa semangat dan rasa kebersamaan kami akan berjuang.

mohon doa dan dukungan dari teman-teman semua supaya kami bisa memberikan yang terbaik, amiin…

II. MINIMAL ADA TIGA HAL YANG PERLU DIPERSIAPKAN
Minimal ada tiga hal yang perlu dipersiapkan dalam menyongsong bulan Ramadhan yang penuh berkah itu:
1. Persiapan Ruh dan Jasad.
Dengan car a mengkondisikan dir i agar pada bulan Sya’ban (bulan sebelum Ramadhan) kit a t elah t er biasa dengan
ber puasa. Sehingga kondisi r uhiyah imaniyah meningkat , dan t ubuh sudah t er lat ih ber puasa Dengan kondisi seperti ini, maka ketika kit a memasuki bulan Ramadhan, kondisi ruh dan iman telah membaik, yang selanjutnya dapat langsung menyambut bulanRamadhan yang mulia ini dengan amal dan kegiatan yang dianjurkan. Disisi lain, tidakakan terjadi lagi gejolak phisik dan proses penyesuaian yang kadang-kadang dirasakan oleh orang-orang yang pertama kali berpuasa, seperti: lemah badan, demam atau panas dingin dan sebagainya.
Rasulullah saw menganj ur kan kepada kit a agar kit a memper banyak puasa sunnah pada bulan Sya’ban ini dengan cara
memberikan contoh langsung dan aplikatif . ‘Aisyah RadhiyaLlahu ‘anha ber kat a: ”Rasulullah saw ber puasa, sampai-sampai kami mengiranya tidak pernah meninggalkannya”. Demikian dalam riwayat Bukhari dan Muslim. Dalam riwayat lain dikatakan bahwa: ”Beliau melakukan puasa sunnah bulan Sya’ban sebulan penuh, beliau sambung bulan itu dengan Ramadhan”. (Hadit s shahih dir iwayat kan oleh par a ulama’ hadit s, lihat Riyadhush-Shalihin, Fathul Bari,
Sunan At-Tirmidzi dan lain-lain). Anjur an t er sebut dikuat kan lagi dengan menyebut kan keut amaan bulan Sya’ban. Usamah bin Zaid per nah ber t anya kepada Rasulullah saw. Katanya: ”Ya Rasulullah, saya tidak melihat engkau berpuasa pada bulan-bulan yang lain sebanyak puasa di bulan Sya’ban ini?” Beliau saw menj awab: ”Itulah bulan yang dilupakan or ang, ant ar a Raj ab dan Ramadhan, bulan ditingkatkannya amal perbuatan kepada Allah swt Rabbul ‘Alamin. Dan aku ingin amalku diangkat sedang aku dalam keadaan berpuasa”. (HR An-Nasa-i).

2. Persiapan Materi.
Bulan Ramadhan mer upakan bulan muwaasah (bulan sant unan). Sangat dianj ur kan member i sant unan kepada orang lain, betapapun kecilnya. Pahala yang sangat besar akan didapat oleh or ang yang t idak punya, manakala ia member i kepada orang lain yang berpuasa, sekalipun Cuma sebuah kurma, seteguk air atau sesendok mentega. Rasulullah saw pada bulan Ramadhan ini sangat dermawan, sangat pemur ah. Digambar kan bahwa sent uhan kebaikan dan sant unan Rasulullah saw kepada masyar akat sampai mer at a, lebih mer at a ket imbang sent uhan angin t er hadap bendabenda di sekitarnya. Hal ini sebagaimana dicer it akan oleh I bnu Abbas RadhiyaLlahu ‘anhu: ”Sungguh, Rasulullah saw saat ber t emu dengan malaikat Jibril, lebih derma dari pada angin yang dilepaskan”. (HR Muttafaqun ‘alaih).

Sant unan dan sikap ini sudah bar ang t ent u t idak dapat dilakukan dengan baik kecuali manakala j auh sebelum Ramadhan telah ada persiapan-persiapan materi yang memadai.

3. Persiapan Fikri (Persepsi).
Minimal persiapan fikri ini meliputi dua hal, yaitu:
1. Mempunyai persepsi yang utuh tentang Ramadhan dan keutamaan bulan Ramadhan.
2. Dapat memanf aat kan dan mengisi bulan Ramadhan dengan kegiat an-kegiat an yang secar a logis dan konkr it
mengantarkannya untuk mencapai ketaqwaan.